造福百姓的人山河不会忘记：

——马王爷造父与鲁山地名

黄昌之

什么样的人能被绿水青山永远铭记？什么样的人能为一方土地注入灵魂？马王爷造父便是这样的人。在河南鲁山县的赵村镇、尧山镇、下汤镇、马楼乡等地，至少有三十多个与马王爷造父相关的地名：造父长眠之地赵老嘴，早年寻获良马的桃林、东桃林、桃林溪，晚年牧马的金马沟、马头崖、白马洞、马脸沟、石马沟、长马沟、马连沟、牵马岭、忘马沟(忘或为望的误传，爱马如命的马王爷怎会忘了心爱的马呢？)、西马沟、马盘沟、马牙沟、马田沟、小马田沟、马蹄沟、马老沟、咬马庙……在这一片土地上，姓马的百姓并不多，但以马命名的乡村比比皆是：马楼村、马楼乡、西马楼村、大马庄、小马庄、马村、马家庄、马公店……这些乡村为何以马命名？想必曾是造父当年传授百姓识马、训马、养马、御马、用马的地方。三千多年前，造父晚年归隐鲁山带领子孙繁衍生息的主要活动区域——赵村镇，今天，总人口不足3万，赵氏子孙却多达余人；而在赵村镇宽步口村，赵姓人口多达多人，占总人口的近一半。在一个并不广阔的区域，竟有如此众多与之相关的地名，这一切证明了什么？或许告诉我们这样一个道理：一个真正造福百姓的人，山河大地不会忘记。他的功德会在绿水青山的记忆中、会在一个个永久的地名中，与大地同在，与日月同辉。据史书记载，造父是西周时著名的神行御手，以善于识马、训马、驭马、驾车而闻名。周穆王封造父为御马官，专管天子车驾。在与周穆王出巡西域期间，忽闻徐偃王叛乱，造父驾御八匹骏马日行千里，助周穆王神速赶回国都，及时平定叛乱。为奖励造父大功，周穆王把山西赵城作为封地赐给造父，造父以赐地为姓，赵姓由此开枝散叶，绵延不绝，至大宋时终成天下第一姓。翻开《史记》卷四十三《赵世家》可见记载，“造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王（即周穆王）。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”大意是：造父选取了骏马八匹，与在桃林得到的盗骊、骅骝、绿耳等名马献给穆王。穆王让造父赶车，到西方去巡视，会见了西王母，快乐得把回去的事儿都忘了。不久，徐偃王发动叛乱，穆王乘坐马车，日行千里，攻打徐偃王，把他彻底打败。于是把赵城赐给造父，从此就有了赵氏。造父曾师从泰豆氏，学成识马、训马、御马之术。一日，造父游潼关，得骏马六匹。当时，天子车乘为八匹骏马，品种统一，毛色无杂。造父又获知潼关东南山中有桃林，产天下名马，便向周穆王奏明，深入桃林寻找良马。造父在桃林中风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于寻获良马两匹，合原六匹为两乘。周穆王闻之万分喜悦。据造父后裔多方考证，造父捕获名马所在的桃林位于潼关东南方向的河南省鲁山县尧山镇桃林村周围，即十八垛原始森林景区内。桃林村在伏牛山东段、尧山东北45里处，方圆数百里，峰峦叠嶂，植被茂密，古树参天，溪潭相连，生态极佳。清代学者毕沅指出：“《中山经》所云‘夸父之山，北有桃林’矣，其地则楚之北境也。”楚国北方边境的楚长城现还有大量残存，主要分布在鲁山县尧山和嵩县木札岭一带，桃林就在其覆盖范围之内。当地至今还留有有桃林、东桃林、桃林溪等大量与桃树有关的地名。可见鲁山桃林是造父早年选马的主要区域。平顶山市造父文史研究会出版的《赵姓通史》、《造父与鲁山》两本书详细记述了造父归隐鲁山的史实。造父功成名就，年老力衰，萌生归隐之念，遂向周穆王请辞。周穆王感念造父之功且与之情谊深厚，不忍他离去，可由于自己也已年迈，无力御马狩猎，即同意造父归隐鲁山、放马桃林。造父驾驭着周穆王赐名的八匹宝马，一路奔波，向桃林进发。无奈桃林一带山高路险，行走困难，只好来到桃林附近，滍水（今沙河）北岸赵村宽步口处。这里土地平旷，水草丰美，是牧马的理想所在。遂在宽步口一带随马自牧，形影不离，日出而牧，日落而归，逍遥自在，快乐无比。放牧足迹，沟坎峰岭、崖洞水潭、林溪美地，被当地百姓以马命名，于是出现众多带马字的地名。造父与当地百姓和睦相处，亲如一家。当他看到百姓仍以原始方式艰辛劳作的情景，便把认马、养马、驯马、御马、用马之术，毫无保留地传授给乡亲们，减轻了百姓的劳动强度，提高了劳动生产力。马文化由此推而广之，传之久远，造福无数百姓。造父由此深得百姓爱戴和景仰，被誉为“马王爷”。民间所传的“马王爷三只眼”，即指造父善识良马、敏于洞察的慧眼。为感念造父的功德，当地百姓将“马王爷”供奉于白云寺。白云寺原为商周庙宇，供奉着人文始祖太昊伏羲，乡亲们将造父供奉其中、与伏羲并列，三千年香火不断。造父不仅是百姓心目中的英雄，在有远见的统治者眼里，造父同样是一位值得景仰、值得效法的先贤。据《清宫秘史》记载，康熙五十六年（年），清圣祖仁皇帝玄烨曾驾临白云寺祭拜伏羲和造父，留下了“万善同归”的题词。雍正五年（年），清世宗雍正皇帝胤祯下旨重修白云寺，并铸造大钟铭文记载。然而，这座供奉着两位伟大先贤的白云寺却在文革中毁于一旦。据宽步口村80多岁的老人赵元定、赵振军、赵福营讲述，在文革爆发的年，他们亲眼见到红卫兵砸毁白云寺大钟、造父神像、石碑，拆掉寺庙中殿和大雄宝殿的情景，在场的人都清楚地看到被拉倒的造父神像背后，清晰地写着“马王造父”四个大字。白云寺里的造父神像虽已消失，但百姓心目中的造父形象永远不会消失，以地名为载体刻在大地上、以星辰之名刻在星空之上的造父功德更不会消失。天文学家曾以造父命名一种变星，并可用于测量星际距离，因而造父星又被称作量天尺。有人以诗赞曰：谁人天生三只眼，识得善恶与忠奸?谁人善驭千里马，纵横驰骋天地间?大智大勇马王爷，造父美名千古传。徐偃王，起叛乱，万千黎民遭涂炭。周穆王，心如焚，造父御车快如电。天降神兵偃王灭，造父奇功万民赞。居功至伟封赵城，以地为姓赵之源。桃林草深好牧马功成身退归鲁山。知马相马御马术，传与百姓好耕田。百姓敬称马王爷，白云寺里坐神坛。造父星，量天尺，无量功德代代传。为传承造父文化、造父精神，在造父当年牧马的赵村镇宽步口正在出现一个新地名，它的名字就叫造父田园小镇。为了像始祖造父那样造福万千百姓，一群忠诚的造父后裔立志在始祖当年牧马的宽步口村、沙河北岸，打造一座田园小镇。为了这个梦想，他们在长达几千个日日夜夜里，在地方党委政委政府的坚定支持下，历经千辛万苦，战胜重重艰难，终于打开胜利之门。年5月9日，以造父田园综合体为切入口的央地战略合作，在平顶山市蕴海锦园大酒店隆重举行签约仪式。实力雄厚的基建央企中冶建工将携手鲁山及造父农旅科技开发公司，共同打造一座美丽的田园小镇。蓝图已经绘就，中国农科院下属的中咨国业规划设计中心已完成本项目的总体规划。这座小镇将依托始祖造父陵墓，以造父文化为内核、以根亲文化为灵魂，创新文化产业，以中医农业为路径，优化农业生态，以桑基鱼塘为核心载体，营造特色空间，以康养文旅为先导，构筑魅力磁场，以智慧农业、智慧渔业，特别是工厂化饲料养蚕为主要产业，发展先进的现代农业产业，从而实现农文康旅一体、城乡良性互动、三产融合、多方共赢；为鲁山乡村振兴、全域旅游、县域经济提供示范样板、发展引擎、战略平台，为低收入群众脱贫致富开辟广阔道路，为一方百姓打造一座天长地久的幸福田园，为海内外造父后裔打造一座携手发展广阔平台。我们有理由坚信，在中华民族走向复兴的伟大时代，这幅壮美的蓝图必将在鲁山的青山绿水之间，化作一幅如诗如画的山水长卷，成就一个彰显造父精神、传承根亲文化的魅力新地标。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.haigoue.com/hgzqxz/4553.html