老家河南

禅在幽谷

秋高气爽，丹桂飘香，鸿雁难飞，露冷菊黄。呼朋唤友，直指南阳，经淅川，至宋岗，驱车入船，横渡丹江。锦鳞游泳，湖光接天；浩浩荡荡，吞衔远山。如李太白所谓“人行明镜上，鸟飞画屏中”。弃船登岸，过桔林仓房，百步九折，峰回路转，终至香岩。

香严寺是河南省四大名寺之一，系全国重点文物保护单位，寺院始建于唐开元年间，是唐肃宗、代宗两朝国师慧忠的修炼道场。现存明清时期的古建筑间。寺内有全国最大佛文化壁画，以及构建别致的大雄宝殿。其砖雕、木雕、石雕，被文物专家和佛学界誉为“三绝”。寺外森林茂密，古木参天，悬泉瀑布，飞漱其间。漫步在苍苔竹径，氤氲薄雾之中，历代高僧留下的古塔、古碑、古树、古亭随处可见。古寺不远处有一道叫着坐禅谷的峡谷，因历代高僧在此坐禅而得名。深壑幽隧，风光旖旎，芳草鲜美，秀色可餐。其著名景点如佛光瀑、老龙泉、千佛崖、通天洞等等，足以让人叹为观止。

赋诗二首，以载所感：

（一）

秋过疏林叶欲红，独坐幽谷万事空。

碧水连天云羞渡，青山拔地露摇风。

来来去去只求利，熙熙攘攘总为名。

谁肯放得俗尘梦，丹江口外一渔翁。

（二）

兴来偶得闲，涉水访香岩。

丹江景如画，纤云送归雁。

蒹葭生白露，秋水碧于天。

舟行百余里，驾车复登岸。

曲尽十八弯，山寺忽现前。

古木印苍苔，危楼入云端。

秀竹映浮屠，烟霭绕玉檐。

暂息俗尘念，清心返自然。

倚窗招林鸟，抚枕看青山。

拨草寻幽径，空谷学坐禅。

稽首千丈岩，佛光照龙泉。

只疑云雾窟，犹有六朝仙。

登三皇寨

三皇寨是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分，是嵩山风景名胜区内一个以山岳自然风光为主的景区，位于嵩山少室山西麓，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，总面积约35平方公里。

登封三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是我国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中。”

登封三皇寨景区自然风光奇特，人文景观丰富，森林环境优美，主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处，是登山健身，休闲观光，探险寻幽的著名旅游胜地。

少室山中三皇寨，云封雾裹少人来。

万壑流泉鸣仙籁，一川晴翠鹬徘徊。

野石突兀常入镜，苔花虽小随处开。

涤尽繁冗真性在，任由松风频入怀。

游西九华

（一）

骤雨初住溪云霁，松竹流翠日沉西。

几缕炊烟落归鸟，一黛山影暗东篱。

（二）

大别山中西九华，簇锦拥翠仙人家。

妙高寺前半阶雨，白鹭湖畔一声蛙。

（三）

民俗村里农家乐，逍遥谷中留梦河。

竹林深处妙高寺，茅草檐下飞银鸽。

（四）

青山新洗空万尘，云霞如画林殷殷。

郁郁翠竹皆禅意，澹澹茶香清凡心。

长河落日

大河漫漫向天涯，晚风阵阵落草花。

夕阳一点如红豆，欲撒相思到谁家。

天井窑院

张村塬上，骄阳满天。

房隐地下，鸟鸣树巅。

家家安详，户户悠闲。

天井窑院，豫西奇观。

虢国博物院

西周虢国梦，黄河天鹅城。

沧桑代代换，春花年年红。

高阳山上

高阳苍苍云徘徊，大河茫茫日边来。

四月春深花欲老，无言独上思乡台。

黄河大坝

一堤安澜横中流，大河到此如丝柔。

不羡张公浮云去，愿做砥柱立潮头。

开元名都

寒塘无声度秋雁，楼台玲珑柳含烟。

一脉菊香黄昏后，明月邀人到水边。

开封菊展

天高浮云轻，冷艳对西风。

一股清凉趣，浓淡皆从容。

汴梁赏菊

朱仙镇外古汴梁，黄河一带入海长。

千年浮梦尘与土，水韵宋都满菊香。

龙亭观菊

不比桃李不比春，凄风苦雨近黄昏。

落英满街凭谁问，拆开愁字见秋心。

东京梦华

大宋紫禁城，秋夜演清明。

沧桑石中火，盛衰古今同。

五一节的下午，当我放下尘劳，关闭手机,兴致勃勃地步入清明上河园的花影柳荫之间时，春光明媚，惠风习习；楼台入云，一天飞絮。尘念俱谢，身心无碍，只感觉融融春意源源不断地扑面而来。我要彻底放松心情，静静地享受一场文化大餐，艺术大餐，视觉大餐和风情大餐。

清明上河园是由开封市政府与海南置地集团有限公司合作建设的一座大型宋文化主题公园，占地亩，座落在开封城风光秀丽的龙亭湖西岸。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。始建于年7月，年10月正式对外开放。《清明上河图》是中国古代一幅弥足珍贵的社会风俗生活长卷，画卷以细腻的笔法精彩地表现了北宋时期作为首都开封的社会生活、市井风情和城建格局。虽然它所反映的只是当时开封的一部分，但管中窥豹，可见一斑。有趣的是，一千多年前，张择端把它从现实搬进了画卷；一千多年后，开封人又从画卷搬进了现实。穿梭在古色古香的楼榭歌台和宋代装束的杂色人流之间，玩玩斗鸡，划划小船，转转陀螺，荡荡秋千。总让人有种时光倒流，梦回千年的感觉。黄昏时分，在大宋名吃街头安坐下来，尽情地享用着各类风味小吃，耐心等待着《大宋。东京梦华》的上演。

《大宋.东京梦华》是清明上河园景区出巨资，请著名导演梅帅元策划的大型水上实景演出。整个演出运用大量的科技手段，制造出梦幻般的效果，把人们的记忆拉向一千年前的那个辉煌的朝代。八阙经典宋词和一幅《清明上河图》串联的画面，将精心选择的北宋印象包含进去，以唤起一个民族对兴衰的思考和渴望崛起的激情。

演出选择在清明上河园皇家园林区的景龙湖上，充分利用了亭台楼榭、水系桥廊，构成了一个完整的古典实景剧场。全剧共70分钟，由多名演员参与演出，场面宏大，令人叹为观止。时而火树银花，琼楼玉宇；时而铁马冰河，怒发冲冠；时而芳草连天，香车宝马；时而又一江春水，花褪残红。。。那隐隐茅舍，依依烟柳；商埠客船，水村山郭；那极富穿透力的吟唱解说、五彩绚烂的灯光变幻；那别出心裁的布局构思和引人入胜的跌宕情节，一次次将剧情推向高潮，一次次赢得雷鸣般经久不息的掌声。强烈的听视觉冲击，心灵的共鸣与震撼，以及超现实的极度夸张的表现手法，非身临其境，绝难体验。

曲终人散，灯火渐阑。我依旧神魂出窍地呆坐在那里，久久沉迷于超越时空的东京梦华之中。而此刻，一轮皎月正挂在杨柳梢头。我痴痴地想：时光飞逝，沧桑轮回。古人不见今时月，今月曾经照古人。江山不依旧，往事终成空。一切荣华富贵、宠辱得失都逃不过“成、住、坏、空”的劫难，都将灰飞湮灭，成为过去。。。

次日一大早，我怀着一颗空灵而又宁静的心，独自来到位于老城区的大相国寺询道礼佛，感受佛文化的博大精深，汲取佛陀悲天悯人的弘法精神。恭恭敬敬地漫步其间，沉醉其间，忘了世界，忘了自我，忘了时间。。。

大宋官窑

家有万贯，不如钧瓷一片。

据史书记载，河南禹州钧瓷，已有一千八百年历史。以其色泽绚烂，品质优雅与文化厚重而享誉天下。有“均瓷无价，钧瓷无双”至美誉。趁此周末，驱车来到距驻马店市区公里处的禹州神垕镇的坪山官窑，真真切切体验了一次钧瓷出窑的震撼场景，恶补了一堂关于钧瓷的常识课。终于知道，家喻户晓得钧瓷是以当地特有的矿土资源为材料经二十几个小时烧制而成的；终于知道，所有的钧瓷都要经过七十二道工序，两次焠火，就像浴火涅槃的凤凰；终于知道钧瓷的“神奇妙绝”是指“入炉一色，出炉万彩”，生在胚胎，死在窑变；幻化莫测，匪夷所思。终于知道，初出炉的钧瓷都会发出碎玉裂帛般的开片声，这种宛如天籁的声音，甚至会持续几十年。。。

凝视着这一件件琳琅满目的精品，浑然天成的极品，妙手偶妙手偶得的绝品，只想着，择日与友相约神垕，亲手装窑，把酒静候，豪情万丈地赌上一炉。

形如琉璃声如钟，钧州古瓷天下名。

入塘但见素瓷胎，开窑化作七彩虹。

花都温泉

风疾霜寒乱落木，水榭曲廊近苍芦。

把酒观云闻天籁，枕石卧泉醉花都。

少林初祖庵

?

青溪出林间，白云去复还。

香薰少林寺，露湿初祖庵。

嵩山观星台

宋元一老僧，绝尘居山中。

夜长无所事，筑台牧繁星。

少林禅意

白云抱玉檐，古松擎苍天。

掩卷闻啼鸟，凭栏望嵩山。

洛阳龙门

古佛一千年，伊水照东山。

龙门流日夜，谁见鱼成仙。

重渡沟中

（一）

青山栖白云，翠鸟吐天真。

竹林渡光影，藤桥卧花荫。

探幽金鸡岭，问陶农耕村。

澄谭落飞瀑，亭岚悦人心。

（二）

金鸡入云壑，旭日照幽林。

苔花隐荒径，飞瀑作雷音。

临桥疑木朽，听鸟惧渊深。

晴明山无雨，彩虹湿衣襟。

小城洛宁

洛宁，一个温馨动听的名字，一座优雅秀美的小城。在这烟柳飞花，清溪流香的季节里，我有幸忙中偷闲，偶来做客，走进这如诗如画的春城。

驱车公里，驶进小城时正值黄昏。花香郁郁，晚风习习；落日融金，群山苍茫。夕阳下的山城宁静得宛如一位含羞带笑的村姑。一行三人，找了家环境优雅的穆斯林酒楼临窗而坐。一瓶杜康，几碟小菜，望着街头来去匆匆的车流行人，说着些无关紧要的闲话，享受着豫西边城夕阳黄昏下那种难以言喻的随意与闲适。

晚饭后，乘着微微的酒意，拂着缓缓的晚风，漫步在这座陌生的小城。灯火闪烁，远山隐约，满眼都是新鲜，满眼都是风景。指点着洁净、温馨得有些复古的街头巷尾，心情格外地惬意和轻松。或许过于忙乱的工作和纷至沓来的应酬总让我感觉到太多的压力和厌倦，只要能从那座日复一日，毫无新意的城市里逃出来，即使躺在异地的宾馆里看看电视，翻翻闲书，都是一种难得的享受。

次日一大早，闻鸡而起，揽衣疾行。过玉带河，出洛宁城，直奔如屏如画的凤翼山。凤翼山又名锦鸡岭，横陈峨眉，连绵起伏，如一道天然的屏障拱卫在小城的北侧。春意正浓，满山新绿；桃李花开，如霞似锦。登临顶峰，俯瞰刚刚从春梦中醒来的山城；张开怀抱，拥抱染满花香的晨风；万道霞光将我和整座凤翼山融成了一道无比清新、鲜活的风景。。。

洛宁城外凤翼山，万树桃花红欲染。

闯王坡下野鸟啼，玉带河畔柳如烟。

巩义康百万庄园

曲终人不见，往事总成烟。

唯余旧庭院，年年对邙山。

穆家寨

穆家寨上穆王城，雁过云隙往事空。

落叶年年掩荒径，不见昔日穆桂英。

圆融寺

一入空门王侯轻，筑坛弘法度众生。

虚心随缘常无碍，慈悲何处不圆融。

百家岩

流泉细细山隐隐，云台深深竹筠筠。

醉罢裸衣复长啸，月来松下一盘琴。

游八里沟

八里沟风景名胜区位于河南省辉县市境内，属国家4A景区，景区特色美在原始，贵在天然。主要景区有桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等，步移景异，各有所奇。其中八里沟大瀑布落差米，一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。红石河源自山西，海拔米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。此二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。初冬时节，呼朋唤友，同入胜景，几多感慨，赋予诗中---

（一）

天河落翠微，白云傍岭飞。

焚香古亭下，抚琴待鹤归。

（二）

峰列七星阵，泉流天籁音。

鸟飞空无痕，潭碧清人心。

（三）

蔼蔼抱犊峰，喧喧飞瀑声。

机息水如镜，万象入帘中。

（四）

风疾叶缤纷，山寒日黄昏。

临峰知路险，近渊惧壑深。

千江水同月，万里空无云。

何故虚幻里，坏我清净心。

南湾湖上

（一）

峰影落池塘，鹤声带夕阳。

纤云出林壑，斜月挂西厢。

（二）

青山浮云后，碧水天际流。

扣舷歌新赋，随波不系舟。

（三）

一轮骄阳万里空，千顷碧水数峰青。

虽无彩翼绘天幕，幸有自在满湖峰。

南湾春韵

空山新雨，薄雾蒙蒙；

流泉潺潺，鸟鸣嘤嘤；

杂花拥道，野草青青；

湖光潋滟，碧岛葱茏；

登峰问茶，临潭照影；

入云寻鹭，缘溪攀藤；

醇醇乡音，郁郁春风；

置酒林下，调和心情；

数盏玉叶，万尘皆空。

依旧春深四月中，云光舒卷湖天同。

碧岛突兀起碧水，黄沙曾经眠黄莺。

融融暖日茶色翠，点点归帆风浪轻。

自在鸥鹭寻不见，松竹林深独自鸣。

情醉茶乡

草长莺飞四月天，乱花香里过南湾。

风轻日暖茶色翠，五云深处是桃源。

郝堂人家

听人说，信阳郝堂村最美的季节是初夏。接天莲叶，映日荷花；稻花香里，蛙声一片。良田美食，屋舍俨然，仿佛旧时光里的江南小镇，又好像淮河岸上的古桃花源。只是，我们怕期待太久，怕光阴太慢，梦想怕太远，便迫不及待在这春光明媚，万紫千红的人间四月天，走进这传说中的美丽乡村，生态家园---

茅舍农家院，新茶杜鹃山。

一弯青石巷，满池小荷仙。

龙潭峡谷

时至隆冬，天寒地冻。为践朋友之约，忙中偷闲，驱车百里前往信阳市平桥区邢集镇的高堰村观光采风。

高堰村地处天目山南麓，群山环抱，溪流纵横。两千余口村民松散地分居在近四十个大大小小的村落里。优美的环境与闭塞的交通造就了这一方原始生态的自然风貌。

在杜书记和董支书的陪同下，我们涉过几条叫不出名的小溪，沿蜿蜒山径，翻山越岭走进龙潭幽谷。沿途翠华尽凋，山色黯淡，仿佛一帧冬日特有的简笔画卷。放眼望去，一团团蓬首高昂的芦花，一片片柔韧如茵的草甸，一簇簇随风舞落的残叶，一排排掠空而过的归雁。萧索之中蕴含着几许简约的动感。

龙潭沟是一条在某个轮回中因地壳运动而形成的断带型沟谷。峡谷中岩崖陡峭，杂木丛生；奇石遍布，溪水叮咚。攀石而上，边走边看，感觉自己无意间走进了一个象形石的乐园。远近山石，或锐利如剑，或圆润似卵；或如蟾蜍窥月，或如猛虎归山；或如山羊汲水，或如企鹅望天。或如石屋石林，石碗石几；或如石门石柜，石床石椅。千姿百态，千娇百媚；惟妙惟肖，浑然天成。蓦然回首间，一块椭圆形的巨石突兀耸立在岩壁之上，山风过处，巨石仿佛在风里左右摇摆，令人触目惊心。

最为神奇的是峡谷中的“黑白双潭”。黑龙潭以黑色花岗岩为屿底，流泉入潭，石水相映，淡墨如玉。白龙潭则四壁皆白，光透泉底，湛然似雪。关于这两个龙潭，曾有一段古老的传说----在很久以前，天目山中有两条巨龙。白龙温和善良，造福一方；黑龙喜怒无常，危害乡里。黑白二龙常于山中恶斗，互有输赢。一日，小白龙化身为一个身强力壮的后生，来到高堰村一户财主家打长工。东家指定一块三十亩荒地让他耕种。播种季节，小白龙只在天地的中央植下一颗独苗高粱。老东家惊诧地质问他，他只神秘地微笑着说：“到时自知。”收获时节，小白龙晃出龙杖，轻摇高粱。顷刻间三十亩田地里堆满了亮澄澄的高粱籽，把老财主看得目瞪口呆。这时，小白龙道出实情，并嘱咐大家将高粱做成馒头，于下月初一抬往潭边。约定看到潭水中翻起白花就投馒头，翻起黑花就丢石块。初一那天，双龙酣斗，天昏地暗，飞沙走石，从日出一直战到黄昏。在乡亲们的帮助下，小白龙终于战胜了穷凶极恶的黑龙。从此，方圆一带风调雨顺，五谷丰登。大家为了纪念那条舍身为民除暴安良的小白龙，便在山脚下建起了一座龙王宫。

指着远处山顶上的石门石屋，董支书又饶有兴致地为我们讲起一段村民们世代相传的故事----以前山里很穷，谁家来了客人就往石门外焚香祈祷，这时，石门洞开，村民们便从石屋中取出各类餐具，用完之后，悉数奉还。直到有一天，有位贪心的村民在归还餐具时偷偷留下一只花碗。从此石门紧闭，千呼万唤，芝麻再不开门。

黄昏之际，我们回到了古朴清雅的高堰村。坐在酒家的阁楼上，品尝着山里特有的村酒野蔬，看四面山色如黛，炊烟袅袅升起，心里有种说不出的苍凉与宁静。

风雨桐柏

终于盼到了周末，天竟下起了雨。电闪雷鸣，雨骤风疾。为践朋友之约，第二天一大早，我们硬是顶风冒雨，翻山越岭赶往桐柏。车子沿“商桐公路”左转右拐，经狮子口,石滚河，再过斩龙庙，回龙镇。潇潇春雨，路静人稀。近水远山，风景秀丽。花草林木，郁郁葱葱，青翠欲滴，仿佛刚刚出裕；流泉山溪，奔腾激越，挂崖成瀑，发出天籁之语；轻烟薄雾，聚散无常，扑朔迷离，愈显山水神奇。花色林色山色云色染作一幅绚丽的画卷，雷声雨声水声鸟声奏成一首隽永的乐曲。

桐柏县位于豫鄂边区，桐柏山腹地，是千里淮河的发源地。总面积平方公里，自然特点是“七山一水二分田”。隋开皇十八年（年）置县，历史悠久，文化深厚，山川秀美。盘古开天地，“血为淮渎”。秦汉为始，50多位帝王遣官祭淮，康熙御书“灵渎安澜”。桐柏县是中原旅游胜地。有盘古溪、通天河、桃花洞、黄岗红叶园等主要景观处，史称“福地”“洞天”。被命名为淮河源国家级森林公园、河南省十佳风景名胜区、省级自然保护区。

由于近在咫尺，我曾无数次地来桐柏休闲度假，旅游观光。熟悉这里的风物人情，一山一石。朋友急切地候着我们，并特意将午餐安排在淮河岸边。山影隐约，瀑声盈耳。我们狼吞虎咽地吃着肥肠豆筋、腊肉白鱼；大口喝着陈年老窖。抬眼望到一窗佳景，挚友满座。酒未沾唇，人已微醉矣！

行至水帘寺，骤雨又至。雨点敲打在石阶上急促而又悦耳；香炉里缕缕青烟袅袅升腾，与低垂的云翼连在一起，直抵天庭。天王殿里，弥勒佛和颜悦色的坐在莲花台上，慈祥地注目着阴晴圆缺，客来客往。门外的楹联依然写着：大肚能容,容天容地与人何所不容;开口便笑,笑古笑今凡事付诸一笑.看着虔诚地跪倒在佛像前默默祈祷的人群,我满怀慈悲,不禁想起金刚经里的名句:"凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来...是啊,古往今来,有多少人能悟透这福祸无门,自种自收的道理呢!

听着震耳欲聋的瀑布,踩着流成小溪的石阶,大家艰难的攀向悬在半空中的水帘.五颜六色的伞花,在万绿丛中,竟成了一道绚丽的风景.而雨后的瀑布,更激越更狂野更壮观.它奔腾着,飞流而下;咆啸着,直入云端.我们摒着呼吸,惊叹这壮美的奇观,感受这心灵的震撼.而洞中的猴哥,却正襟危坐,一脸的休闲.仿佛这一切,都早已经司空见惯.

出了通天河,我酒意尚酣,忽略了危险.迎着风雨,沿着又窄又滑的盘山小路驾车疾弛.一口气跑出几十公里.再次征服了桐柏山的主峰---太白顶.下山的时候,踩坏了本田的刹车片,吓晕了同车的几个伙伴.

夜宿梅园,听雨而眠.心中装满了收获的喜悦与说不出的浪漫......

明媚的阳光，清爽的山风，洁白的云海，碧绿的森林。奔腾的瀑流，如镜的湖泊，婉转的山径，动听的鸟鸣。冉冉的炊烟，淡淡的香茗。。。

登鸡公山

这是一幅淡雅而又朦胧的画卷，这是一首流动着变幻着的诗篇。这是一处空灵得如梦如幻的仙境，这是大自然奉献给人类绝妙无比的奇观。这就是刚刚从睡梦中醒来的鸡公山----

一个暮春的雨后，乘着诗兴邀着朋友驱车南行，去拜谒仰慕已久的鸡公山。车子越过淮河，由温暖带渐渐驶入亚热带，驶入碧绿无垠的世界。绿的山，绿的树，绿的塘，绿的田。引人遐思的绿，将我们不甘寂寞的心，掩映得生机盎然。

我凝目窗外，任思绪随和煦的风，飘向遥遥的天际。――想那会场上木无表情的脸；想那天地间无私无欲的绿；想那春梦中柔情似水的心；想那红尘外扶摇九天的鹰……风轻情浓，心闲意远。

伫立在山水空蒙的南湾湖畔，碧波万顷，一望无际，远山如黛，风柳依依。凭栏眺望，点点渔舟，随波逐流，疑为欲界仙境，忘乎置身何处。蓦然间，一对携手相依的恋人，擦肩而过，那艳艳若笑的明眸，惹人陡生几许羡意――柔情季节，芳草无缘，一任潇潇春雨，徒听凄凄杜鹃。以思为诗，吟成“暮云淡淡水接天，咫尺天涯恨无缘。何当鹊桥起清露，同系兰舟绿柳边”。惆怅而去。

行至鸡公山下，以传说为导向（有些传说美得让人流泪，更多的则是牵强附会），沿婉延路甲壳虫般左转右拐。入云处，雄鸡傲然而立。报晓峰上俯仰寰宇，观一壑风云，听半山鸟语，忆似水流年，叹人世苍桑，一种一览众山小的君临感油然而生。豪兴勃发，挥笔写下“云霞纵泻八百里，雄鸡高卧五千年”的联句。

扶迹怀古，峰回路转，踅至活佛禅寺――三间摇摇欲坠的庵房，几尊土里土气的泥胎，凄凄清风，空伴着晨钟暮鼓。不远处，鼎盛一时的灵化寺只剩下一片断壁残垣，萎缩在苍茫的翠绿，像是在说：沧海桑田，缘生缘灭，既便法力无边的佛祖也难免盛衰轮回，红尘劫难。

重重叠叠山，曲曲环环路，冬冬叮叮泉，高高下下树。幽明山径，淙淙流泉，如世外桃源，顿消尘念，人行画中，只觉得“不敢高声语，恐惊天上人”。

返至客舍，沏杯清香苦涩的新茶，细细品味，便觉得人生不过如此。许多美的心境，也许只在于对美的追求之中。

心，关在门里必然会闷，

人，上得山去才能成仙。

印象济源

黄龙喷雪浪，石渎印青莲。

钟灵环秀处，太行王屋山。

王者之屋

"太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居,惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴可乎?杂然相许.遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤,运于渤海之尾.寒暑易节,始一返焉......帝感其诚,命夸娥氏二子负二山.一措朔东,一措雍南.自此,冀之南,汉之阴,无垄断焉."

千百年来,愚公移山的寓言故事,早己融进了历史的血液,刻入了种族的记忆.激励着一代又一代炎黄子孙奋发图强,改天换地.

一别几年,终于在一个莺啼燕舞,柳暗花明的日子,有缘再次踏入了"天下第一洞天"的神话----王屋山距济源市区45公里,"以其形若王者之屋而得名,是国家重点风景名胜区.也是久负盛名的道教活动中心.这里云树溪山,妙若仙境;宫观林立,高道如云;奇峰飞瀑,鹿猴争鸣;主峰天坛,海拔米,前俯华盖峰,后依五斗峰,左侍日精峰,右拥月华峰,群山拱伏,气势崴峨;每一棵古木都仿佛栖息着一个扣人心弦的神话;每一基台阶都好像蕴藏了一段鲜为人知的传说.穿行其间,沐浴着春日的暖阳,沉醉于仙山楼阁,宛如一只久困樊篱的鸟儿,欣欣然投入了精神的家园,自然的怀抱.郁郁葱葱的林海,姹紫嫣红的山花,奔腾激越的溪水,啘啭啁啾的鸟鸣,将我们满怀的喜悦映衬得生机盎然,把我们疲惫的身心洗礼得超凡脱俗,冰清玉洁...

于神话间陶醉,于仙境里流连;在笑语中忘俗,在彩云上放眼.我痴痴地想----愚公移山,改地换天.天下之事,或有易难,只是:用心去做,难事也会变易;敷衍应付,易事只会变难...

铜山湖畔

一堤烟柳夜朦朦，一轮皓月照无明。

一枕清浪红尘远，一声莺啼入帘笼。

游五峰山

五峰山前春意浓，万花集锦鼓香风。

幼犬逐雉惊柴扉，野溪入石传磬声。

几拓残碑卧林草，一树虬枝向苍穹。

燕入松篁云入壑，禅心自与俗心同。

游龙天沟

龙天沟位于遂平县槐树乡境内，南距嵖岈山风景区十余公里。是一处藏在深山，人迹罕至，充满原始生态风貌的野山谷。时值瓜果成熟季节，沿途不时有山民们把刚刚摘下的西瓜、桃子摆放在道路两旁叫卖。在轻松愉快的氛围中，欣赏着格调轻快的流行音乐，驾车缓缓驰过林荫大道，驰过碧波浩渺的双沟水库，驰过一个个不知名的小山村。正午前，我们在一家叫做“龙泉山庄”的农家宾馆落脚。格调古朴，绿树成荫。庭院里肆意盛开着木槿花、栀子花、大丽花、蔷薇花。姹紫嫣红，野趣横生。一只母鸡妈妈带了群可爱的小绒球，咕咕地叫着，在草地上觅食；两头大黄狗懒洋洋地斜躺在老槐树下的石碾旁，伸着长长的舌头，不停地喘着粗气。我们惬意地坐在茅草亭下；一碗粗茶，几碟野菜，酒未沾唇，人已陶然微醉矣！

龙天沟是一块未被人工雕琢的璞玉，是一方未被现代文明污染的净土。午饭后，我们沿着山民们用不规则的石块砌成的小路，往山顶攀登。拨草寻路，折枝作剑；踏花穿林，缘石过涧。山路在枯藤老树之下蜿蜒屈伸，时而沉入谷底，时而爬上云端。时而幽冷寒骨，时而汗湿襟衫。伫立在“飞龙在天”的巨岩上，沐着习习山风，我问孩子静下心能辩出几种色彩，听到几种乐音？儿子煞有介事地细数着：天色云色山色林色杂花色野草色；风声水声蝉声鸟声蜜蜂声铃铛声。举目四望，侧耳倾听---好一处有声有色如诗如画的童话世界！

下山途中，经过一片茂密的原始森林，踩着厚厚的陈年落叶，看着随风轻舞的彩蝶、鲜润苍翠的苔藓和五颜六色的野山菇，感觉又一次领悟到了生活的真谛，感觉跳出名缰利锁，调息浮躁轻狂，就等于打开了生命的另一扇门。于是，奇迹出现：一株小草，一朵野花，一声鸟鸣，一片落叶，一阵山风，一线流泉都能演绎出一个流光溢彩的世界。。。

山中一夜雨，春水满涧溪。

云霞拥林秀，香絮落雪泥。

仙台岭上

农历年的最后一个下午，阴冷了许久的天忽然晴朗起来，风也随之变得柔和了许多。辞旧迎新之际，穿林过溪，一路疾驶，来到蚂蚁山脚下的仙台岭，避开城市的喧闹，和光同尘，静享一段阳光明媚，轻松愉悦的时光。没有潺潺流水，没有鸟语花香，甚至没有碧草连天的葱绿。可站在山顶放眼望去，在万木尽凋，衰草枯黄，一片萧瑟寥落之中，我竟真切地感觉了春的涌动。我知道，严冬即将过去，代之而来的必将是万紫千红，生机勃勃的春天。

辞旧迎新远尘埃，穿林过岭上仙台。

崖高依稀显铮骨，草枯正好见胸怀。

笑看金鼠摇尾去，喜迎青牛踏春来。

思想二月黄昏后，燕语熏风人徘徊。

谒三苏坟

浩风应天钧，茔下柏径深。

青山埋诗骨，寒鸟诵苏文。

一门三学士，千秋无古人。

抚迹广庆寺，夜雨独伤神。

咏苏洵

博古通今性长乐，独运匠心论六国。

青山不老泉犹在，生子皆如孙仲谋。

咏苏辙

少随子瞻入京畿，生死荣辱两相依。

与父同为六国论，冰心铸成栾城集。

咏苏轼

长忆苏堤二月天，墙外芳草笑秋千。

石钟山下驾清浪，广寒宫里咏婵娟。

牵黄擎苍酹江月，朝云暮雨卷朱帘。

泥上飞鸿谁曾见，竹杖笀鞋最轻闲。

18日上午，参加一个重量级的集会，再于觥筹交错中草草应酬完午餐，便匆忙驱车西行，往南阳接到广东华必信董事长孙先生，再沿南兰高速一路向北，笑语世事，谈古论今，推心置腹，其乐融融。我和孙总是相识多年的老朋友，对自然、对文学、对人生以及对宗教旅游共同的爱好，让彼此成了以心相印无话不谈的挚友。孙总近段醉心于苏东坡的诗文中，细读深思，颇有心得。此次回南阳老家办事，很想顺便拜谒一下郏县境内的三苏坟。于是，我便于百忙之中抽身前往，陪老朋友聊聊天，叙叙旧，做个向导。窗外寒流滚滚，车里暖意融融。不经意间，于夕阳欲坠之际抵达郏县。下榻在古城御花园酒店，稍事休息，沿街寻到县城具特色的“筋面郎饸饹面馆”，不拘形式，随遇而安，围桌而坐，品尝正宗地道的郏县风味。正所谓：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，多付笑谈中。。。

次日，风急天高，阳光明媚，我们怀着急切而又崇敬的心情，早早来到三苏园。时值隆冬，园里一派萧索，浓霜铺地，衰草连天。杨柳树褪尽了往日的绿意，东坡湖里冻出了薄薄的冰层，苍劲茂密的柏树林在朔风中发出嗖嗖的声音，偶尔有几只寒鸦飞过，凄厉的鸣叫声为寂静的陵园平添了几分肃穆。远方，嵯峨的莲花山仿佛一轴含烟带雾的画卷。在这霜寒地冻的背景下，整个园区只我和孙总两个“苏迷”，从东坡湖到广庆寺，从苏园碑林到苏轼布衣像，再到三苏陵寝，我们细细地品味着每一道牌坊，每一座堂殿，每一幅楹联，每一处碑文。边走边议，边思边写，欣欣然地沉醉在光照日月，前无古人的历史文化氛围中，浑然忘掉了刺骨的寒风。。。

三苏坟是北宋大文学家苏洵、苏轼和苏辙的墓冢，位于河南省郏县茨芭乡苏坟村东南隅，为国家级重点文物保护单位。坟院坐北朝南，占地面积平方米，院门古朴雅致。门前神道两旁四株古柏苍翠挺拔，遮天盖地。雕工精细的望柱、石马、石羊、石虎、石人两侧侍列，仪仗严整。入院，迎面是一座高3.25米、宽3.54米的红石牌坊，“青山玉瘗”四个苍劲有力的大字镌刻于坊楣正中，枋柱阴刻苏东坡“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。坊楣背面是郏邑正德年间进士浙江右布政使王尚同《祭三苏先生文》。穿过石坊、飨堂、祭坛，就来到三苏墓冢前。自东北向西南依次排列为“宋东坡子瞻苏先生墓”、“宋老泉苏先生墓”、“宋颍滨子由苏先生墓”。冢前耸立墓碑，碑前分别设石供桌、石蜡台、石香炉。现在整个坟院内有株古柏，交错葱郁，遮天蔽日，柏香扑鼻，傲干奇枝，山风袭来，满园幽穆。

三苏指苏轼、苏辙兄弟及其父亲苏洵三人。苏洵“年二十七，始大发愤，谢其素所往来，闭门读书”，嘉祐初年，得欧阳修推举，以文章显名于世。历官秘书省校书郎、霸州文安县主簿。苏轼自幼受父亲的熏陶和母亲的严教。苏轼的母亲程氏是一位很有教养的妇女，饱读诗书，深明大义。她亲自教苏轼读书，引导苏轼效法先贤，树雄心，立大志，以“澄清天下”为己任。嘉祐二年，苏轼考中进士，初任河南福昌主簿，后经制科考试，进策二十五篇，提出自己的政治主张，被任命为大理评事签书凤翔府。熙宁年间，因与王安石政见不合，被宵小之徒罗织罪名诬陷为“谤讪朝廷”，贬谪黄州，后移汝州。从此，苏轼在宋朝政坛上几起几落，曾出知杭州、颍州，官至礼部、兵部尚书，也曾遭贬徒惠州、儋州。

苏辙，字子由，与兄同科进士。初任渑池县主簿。在政治上与兄苏轼共进退。官至尚书右丞、门下侍郎。绍圣年间落职汝州，复责雷州安置。晚年筑室于颍昌（今许昌市），称颍滨遗老。苏辙也以文章名世。苏氏父子占“唐宋八大家”中的三家。

苏辙于绍圣元年出知汝州，期间，苏轼由定州南迁英州，便道于汝，与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜。郏城县属汝州，自古就有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地。建中靖国元年，苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。政和二年，苏辙卒于颍昌，其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟”。苏洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年冬，郏城县尹杨允到苏坟拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右。”遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样，原来的二苏坟就成了三苏坟。

走马鹰城

翻山越岭前往叶县、舞钢、汝州、平顶山等地学习考察。假道浏览了白龟山、石漫滩水库及叶县古县衙。走马观花，浮光略影，时间虽短，收获颇丰。

时近隆冬兮，天寒地冻；

满目萧索兮，咧咧朔风；

日色惨淡兮，寒鸦敛羽；

水落石出兮，林淡烟轻；

驱车百里兮，穿云过岭；

扬尘舞阳兮，暮至鹰城；

蒹葭苍苍兮，白龟潜影；

石漫冰滩兮，雁语长空；

瓷呈青花兮，观窑于汝；

衙署依旧兮，不见叶公。

游二郎山

（一）

幽鸟梨花涧，碧水石漫滩。

何处堪留恋，舞阳二郎山。

（二）

秀波浮海市，空谷毓青岚。

举首九霄近，开怀天地宽。

（三）

芳草四月天，置案栗林间。

醉人何须酒，隔水看青山。

二郎山景区位于舞钢市石漫滩水库南岸，紧邻市区，是石漫滩国家森林公园的主景区之一，景区占地面积12平方公里，自然人文景观42处，有雄伟壮观的观景台，高耸如云的玉皇金殿，琼浆漫溢的龙王壁瀑布，幽雅静谧的忘忧谷及娱乐休闲的情人岛等。相传，二郎担山赶太阳行走至此，造就了尖山、平山、长岭等七座山峰，形成了今天的二郎山。

景区依山而连,临水而立,山清水碧,风光旖旎,四季分明,景色各异,幽林蔽日,峭崖奇石,百鸟齐鸣,百花争艳.仙境灵气似隐似现,风物传说娓娓动听;游客即可登山赏景,览山,水,林,城之自然风貌,观猕猴嬉戏,又可在湖边悠然垂钓,泛舟游泳,赏龙泉碧波;是一天然的森林氧吧和生态旅游公园.园内森林覆盖率达96%以上,负离子含量是一般城市的-倍,是都市人回归自然,寄情山水,健脑强体,调整身心的最佳去处。

四月三十日上午，途经此地，看山色空朦，湖光潋滟，鸟语花香，美如画卷。我们再一次为她的秀美所倾倒，如一只鸟儿，一尾鱼，一阵风，欣欣然融入了这无限美好的时空。。。

谒风穴寺

风穴寺位于河南省汝州市区东北8公里处的风穴寺国家森林公园内，距怪坡景区2公里。该寺始建于北魏，原名香积寺，隋代改名千峰寺，是佛教天台宗胜地，距今已有多年的悠久历史，与白马寺、少林寺、相国寺并称为“中原四大名寺”。《风穴志略》载，龙山阳侧有大小二风穴洞，洞深数十里，天变时，洞内出风，猛不可挡，故名风穴山，寺因山而取名“风穴寺”。风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局，而是依山就势而建，具有江南园林风光。周围景观星罗棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之称。更重要的是风穴寺保存了祖国灿烂的文化遗产，现存有唐、宋、元、明、清历代的建筑余间，被专家称为“古建筑博物馆”。其中唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿被称作是风穴寺的三大国宝。唐开元二十六年所建的“七祖塔”为全国现存七座唐代高塔之一；宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟，重斤，被誉为“中原第一钟”；中佛殿为金代建筑，为单檐歇山式，梁架结构科学严谨；风穴寺塔林是我国三大塔林之一。寺内碑碣林立，或记事、或题咏，楷、草、隶、篆风格迥异，存有唐代的尼陀罗咒、宋代的经幢、元代的塔铭。风穴寺及塔林均为国家级重点文物保护单位。

四月二十九日，当我再次造访这藏在深山的风穴古寺时，春意将阑，桐花正艳。嗅着馥郁的花香，听着啁啾的鸟鸣，逡巡于寂静而又神秘的塔林间，沉思着关于终极人生的课题。心随境移，渐入禅悦。而此刻，夕阳如画，落日融金，淡淡的风吹乱了我的衣衫。。。

游风穴寺

（一）

春来风穴寺，斜阳欲下时。

塔高云自在，花艳鸟惊枝。

山僧倚玉树，明月照清池。

拂尘心常净，闻法人不痴。

（二）

玉峰苍苍云茫茫，碧霞如绮寺生香。

桐花欲落子规啼，七祖塔上看夕阳。

安阳清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。盛唐的清明，被诗化成了一桢桢红桃含笑，翠柳拂烟，杏花春雨，酒旗轻摇的画卷。沉湎其中，总让人不由得忆起烟花三月的江南，忆起二十四桥，含娇带露的红芍；杜鹃声里，甪直小镇的乌蓬；断桥西畔，沾衣欲湿的暮雨；浔阳楼下，浩浩荡荡的春愁。。。

（一）

一番春雨过后，又见清明。这是一个姹紫嫣红、啼莺舞燕的季节，更是一个播种梦想、传递快乐的季节。携一份恒久的向往和美好的心愿，邀春风作伴，踏着这乱花迷人的春色，去古城安阳去看望一位叫阿瞒的朋友。两千多年前，他曾经以自己的雄才大略经天纬地，驰骋四海，横槊赋诗，建功立业。而时间总像一条川流不息的河，波浪滚滚，涛尽了千古英雄。当年的气吞山河、壮怀激烈，当年的熠熠文采、赫赫武功都化作了这一堆荒冢，万树梨花。古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。伫立在一望无际的油菜花丛中，前不见古人，后不见来者。一种神魂出窍，与天地精神相往来的苍凉寂寞油然而生。风暖暖的，浓香四溢，金黄色的花粉沾满了我的襟袖。沉醉在这铺天盖地的金色海洋里，我小心翼翼的微笑，小心翼翼地呼吸，小心翼翼地听小蜜蜂们来来往往，窃窃私语。它们像是在传播着一则流言：说是墓穴被打开时，除了曹操的尸体外，还有一具小孩子的的尸体。关于这具小尸体，考古学家们众说纷纭，莫衷一是。最后终于定论说，两具都是曹丞相的。一具曹操的，另一具是他小时候。

（二）

走近殷墟，感受殷商。总以为那是一个缔造英雄与神话的时代，一代开启梦想与文明的王朝。那一处处错落有致、神秘莫测的坑墟，一行行晦涩难解而又隽秀优美的符号，都仿佛是历史馈赠给现代的厚礼；而成汤、盘庚、纣王、妲己以及周武王、姜子牙等一个个灿若群星、呼之欲出的鲜活形象，又仿佛从远古款款走向未来的使者。

文明总是从是从野蛮中脱胎而出的。三千年前的夏商时代，等级森严的奴隶制度给历史的记忆打下惨不忍睹的烙印。建筑奠基，要杀掉婴儿装入坛中求吉祥；祭奠祖先，杀掉无数对童男童女作牺牲；部落开战，砍下战俘的头颅在釜中炖煮避邪；主人死了，所有的奴仆都可能被拉去殉葬。在这个花明柳暗，春和景明的日子里，我亲眼目睹到一堆堆残缺不全的骨骸和与锈迹斑斑的器皿一起出土的呲牙咧嘴的骷髅；真切地感受到人类文明史上一个血腥无知的黑洞。。。

(三)

袁世凯-----一个流传千古的名字，一个遗臭万年的名字。一个军阀，一个政客，一个胸怀大志，贪婪狡诈的枭雄。曾以他的审时度势和铁血手腕，事无忌惮地招摇在那个风雨如磐飘摇欲坠的王朝。有时,他甚至会扮演一个可爱的、憨厚滑稽的角色。对他的记忆，总是被定格在这样几件事上：大约十二岁时，他写了副楹联：大泽龙方蛰，中原鹿中肥。大约四十几岁时，因受人猜忌排斥，他在安阳洹上韬光养晦，渔猎自娱时，写过几句短诗：楼小能容膝，檐高老树齐。开轩平北斗，翻觉太行低。知雄守雌，气势不凡。还有就是当立志于立宪变法的康有为、谭嗣同们幼稚地想要拉他入伙时，他却权衡得失，不动声色的向慈禧太后告密，把戊戌变法推向了断头台，让这群天真的书呆子们血洒菜市口，而从此他却一路升官发财，飞黄腾达。后来，他又借革命党之力逼末代皇帝退位，如愿以偿坐上了民国大总统的宝座；再后来，在别有用心的部属忽悠下，想尝试一下九五至尊的滋味，短短八十三日，草草收场，在全国人民一片唾骂声里，病困交加，撒手尘寰。而今，他孤寂地躺在阴暗潮湿的墓穴里，无论怎样都难以想象当年的“东亚病夫”们，正以自己的勤劳与智慧，创造出怎样的世界奇迹。

（四）

羑里古城坐落在安阳市南20公里处的羑水河边，是中国有文字记载以来最早的监狱。三千多年前，周文王姬昌因受奸人忌陷，被殷纣王囚禁于此。在这里，他摒心静气察天意，度人情，演八卦，著周易。也是在这里，丧心病狂的纣王将他的大儿子剁成肉酱，做成包子放在姬昌面前，而他虽然心知肚明，却依然强忍悲愤，神态自若的吃了下去。。。几年后，他的二儿子武王姬发率各路诸侯西出岐山，一路东进，以枯拉朽之势，终于将这个天怒人怨的王朝化为灰烬。山水不依旧，往事已成空。但富含朴素的自然辨证法的周易八卦之学，却早已成为中华民族传统文化中最耀眼的一部分发扬光大，薪火相传。

（五）

在五千年华夏文明史中地处中原的河南曾扮演着极其重要的角色。“饮马黄河”“逐鹿中原”，从夏商周到春秋战国，从隋唐盛世到五代十国，河南一直是全国的政治、经济和文化的中心。河南是中华民族的发源地，是全国地上地下文物保藏最多的省份。中国八大文明古都河南占其四。难怪有人说;一部河南史，就等于半部中国史。到了北宋，以兵变起家的高祖皇帝赵匡胤，惧怕属下将帅故伎重演，取而代之，便采取“杯酒释兵权”之策，重文抑武。最终导致金人南侵，徽、钦二帝被俘，宗室血脉，仓惶南逃。就在这危急存亡之际，河南汤阴出了个大名鼎鼎的岳鹏举。他怒发冲冠，豪气干云，精忠报国，浴血奋战；无往不胜，所向披靡。一心要收复中原，涤荡胡庭，迎二圣归京阙。可惜他是个不懂政治的主儿，最终只落的满腔热血，报国无门，屈死在景色如画的风波亭上。

大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。徘徊在岳飞庙前的青松翠柏之间，我不止一次地在思考一个问题：假如当年换上我，面对奸佞当道，君主昏庸，面对十二道催命金牌，我会何去何从，作何取舍。。。

黄帝大典

三月三，春意暖；

敬天地，祭轩辕。

今年农历三月三，我们荣幸地应邀参加了河南新郑黄帝祭祖大典。于宏大的场景，庄严的威仪中真切地感受到传统文化的丰厚积淀和中华民族的博大精深。漫步在郑韩故城抚迹怀古，流连在古枣园中放飞心情；一缕阳光，一丝春风，一阵幽香，一片葱茏，一汪清泉，一声鸟鸣，都显得那样柔和、惬意、如幻如梦。

旭日临窗云飞扬，春色满园地生香。

苍松流翠野鸟啼，古枣新绿菜花黄。

一丘帝陵凭人吊，五千华年祉福长。

蚩尤折戟刑天舞，仁怀天下可称王。