人非生而知之者，读书无疑是人获取知识、信息的最主要途径之一。在电子产品和“快餐式”文娱节目充斥的当下，能够静心阅读一本好书、一篇美文，不仅影响着青少年的学习生活、文化素养，也深刻地影响着他们的精神世界以及未来的成长轨迹。培养青少年良好的阅读习惯至关重要。而同龄人写作的一篇读书心得，往往能够影响和引导更多的青少年喜读书、多读书、读好书。再者，现在大语文教育新观念和新高考制度的改革，对整本书阅读的要求越来越明确。整本书阅读已占据越来越重要的地位。

届校友捐赠的本、10套书给母校的师弟师妹们创设了一个良好的读书氛围，经过高一上学期各班开展的各式各样的“整本书阅读”活动，很多同学都对阅读有了更深入的了解。为了鼓励我校学生更好地养成阅读的习惯，特举办“语文节之整本书阅读”的阅读感悟比赛，旨在激发更多的学生的阅读兴趣，营造书香校园，让学生在阅读中丰富知识、拓展视野、修身养性，为未来人生打下坚实的文化基础。

整本书阅读书目

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在整个活动期间，我们总共收到了八十篇感悟文章，学生的文章异彩纷呈，妙语连珠。同样一本书，不同的人有不同的感想，因为每位学生的成长经历、性格特点、兴趣、爱好不同。因此看不同的书，不同的人会有不同的感受，即使是同一本书不同的人也会有不同的感受，因此你会发现我们的很多学生用不同的角度对同一本书都作了自己的解构；用读书感想、绘本、诗歌、续写等各种形式对同一本书去记录自己的感想心得。

在这次评选过程中，我们还特地邀请了届已经毕业、分布在全国各个大学的师兄师姐来参与评奖。他们非常讶异于师弟师妹们在阅读上的见识和书本的涉猎之广，纷纷感叹自己要更加地努力，才能做好这些厉害的师弟师妹们的榜样。但由于奖项所限，还有很多学生的作品遗憾落选。

值得一提的是12班的黄睿莘和17班的林逸潼分别为《活着》和《雷雨》各写了一首诗歌表达心声；3班的黄子译为《活着》、《边城》制作了富有个性化的读书笔记本；16班的陈静和林亦菁、黄骊镟、罗亦卓分别为《小王子》做了一本绘本合集；15班的李恒森和林小楠分别刻画了《撒哈拉沙漠》的人物关系图；18班的詹静宜和20班的胡思怡看完《边城》后续写和创造了自己的短篇小说……

一等奖

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我们都是圣地亚哥

原高一13班陈梓瑶

读海明威的《老人与海》，为其中平静但不平淡的写作手法感到敬佩，文章像一台摄影机记录了老人第八十五次出海打渔。为什么说像摄像机呢，因为《老人与海》中对老人每个动作神态或是语言的描写和刻画都真实得像是海明威亲身经历过，亲眼看见过。所以书中的主人公圣地亚哥的人物形象十分饱满，很贴近我们的生活。

老人在船上，尤其是捕获大鱼时，不断地自言自语，例如：“一定要记得吃沙丁鱼”······“不管你多么不想吃，天亮以后一定要把沙丁鱼吃掉”！“必须在沙丁鱼腐烂之前吃掉它”。我读着觉得很奇怪，这条沙丁鱼有那么重要吗，为什么要提醒自己那么多次。后面了解了冰山文体后就大概明白了。冰山文体形象地比喻出了海明威的写作手法，文字所记叙的只是冰山一角，文字背后（海平面下）蕴含的是丰富的情感。上面说到的老人反复强调自己要吃沙丁鱼，表面看起来重复多次不明所以，但其背后是老人的紧张忐忑，八十四天未捕到一条鱼的巨大压力，与大马林鱼搏斗时的恐惧等等复杂的情感。海明威没有描写出这些，却能让人透过冰山一角，深切地感受到它的存在。说回那种复杂的情感，其实你我肯定都经历过。比如第一次上台演讲，上台前手足无措，手里捏着稿子来回反复地读，有时卡住了就不断地重复不断地提醒自己，此时，稿子就是那条“沙丁鱼”。这也是这本书成功的地方啊，它与我们的距离那么“近”，与我们大多数人的内心世界相吻合。

很多人歌颂老人圣地亚哥的毅力，海明威给毅力下的定义是：人紧张状态下的从容。老人历经各种艰难，只拖回来大马林鱼的骨架，海明威没有写老人心里的失落，但仍让人倍感心酸。我认为读完这本书会让人感受到“直击灵魂的力量”。这股力量也许就是海面下的冰山的力量。很多人说老人是以一种英雄形象出现的，的确，他是英雄，但首先是个普通人，年纪还大了，正是因此他与我们有许多相似之处。他一开始错失了与棒球明星相处的机会，是因为他对于自己不熟悉的事物不愿意接受；当他遇见大马林鱼时，他首先是觉得自己不应该得到那么好的鱼，是不是像极了我们对于超出自己接受范围的东西总有种莫名的抵触；最后，他也和我们普通人一样，面对失败十分无奈，总是认为是一系列困难打败了他。圣地亚哥就是平凡的我们，或者说，我们就是圣地亚哥。那么老人值不值得被称为一名英雄呢，那是肯定的，老人虽然嘴上说觉得自己不应该得到那么好的鱼，但他拼尽了全力直到最后一刻，没有放弃；老人面对失败是失落的，但回到自己的小屋见到男孩，仍然与男孩商议下次的出海计划。面对挫折，迎难而上，说着容易做着难，没有多少人能像老人那样抗争到最后一刻。在这里，老人就是英雄。当生命宁可毁灭也不屈服时，那便是英雄。

可能第一次读这本书的时候，有些人并不觉得有什么出彩的地方。但对我来说，读完后好几个月，脑海里始终有种说不出来的深刻记忆。或许是那句名言“人可以被毁灭，但不能屈服”；或许是圣地亚哥在船上被鲨鱼群围追堵截时挣扎的身影；或许是结局里大家围着大马林鱼的骨架啧啧称奇……这本书伟大就伟大在平凡

如果说海明威塑造了老人这样一个英雄的形象，那么不如说我们每个人都是自己的英雄，老人也是普通人，这启示我们：去争取，去闯，你可能会失败，但不能害怕失败，要珍惜每次失败的机会。我们原本都是圣地亚哥。

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于猫城绝处逢生，于民族觉醒振奋

——读《猫城记》有感

原高一8班黄锴扬

"为中华之崛起而读书。"——周恩来。

这个学期我在老师的带领下进行了《猫城记》的整本阅读，更深刻地理解了周总理的这句话，也更懂得了民族觉醒与振奋的重要性。

《猫城记》的作者是老舍。老舍先生是著名的作家。《猫城记》主要写了主人公与朋友在去火星的途中意外掉入猫城，进入了一个痴迷迷叶的国家，发现了许多奇怪的猫人和奇怪的现象。

此书表面上讲的是猫城，细细读来，其实不难发现，作者意在讽刺当时中国的国情现状。内斗，纷争，混沌，显示出老舍先生对当时中国前程的悲观预测。猫人其实就是当时的中国人，猫人们痴迷的迷叶其实就是鸦片。猫人们爱极了迷叶，并为此大打出手，浑浑噩噩，精神恍惚，反映了当时的人们为了吸食鸦片不择手段，虚无度日的糜颓现象。

书中讽刺的手法极多，充满黑暗诡异的色彩。其中最让我感到讽刺的是，猫人们对其他同类往往充满鄙视，却对外国人非常尊敬，或者可以说是恐惧。猫人们对他们言听计从，害怕招惹他们。而这外国人其实指的就是当时社会的外国人，彼时中国因为闭关锁国而落后于其他工业革命的国家，外来的机器设备交通工具等技术都大大超过中国。而书中的外国人也都非常高大强壮，战斗力很高。猫人们那副贪生怕死，阿谀奉承的面孔实在令人感到可笑。这让人不禁想到当战争来临时，当列强瓜分中国时，人民的无力与脆弱。更警醒我们应当燃起民族的斗志，勇担民族使命，学会自强不息，努力壮大祖国，为实现中国梦而奋斗，为了中华之崛起而读书！同时，联系实际，我们也要学会踏实做人，诚恳做事，保持清醒，不畏强权，做一个老实人。

书中的精彩片段数不胜数，还有让我印象深刻的便是一个关于公使太太的片段。公使太太的丈夫有八个小妾，然而他走了之后，公使太太只能和八个小妾住在同一栋房子里，供着养着她们。有一天猫城下了一场大雨，人们称之为"清洁运动"。公使太太的房子却被大雨冲塌了，八个小妾都死了，公使太太又气又恼，书中对她进行了诸多细节描写，如头上的包，眼神中的怒火像浮动着磁光，脸上有两块污泥等，画面感非常强烈，从中我们可以学习到许多细节描写的方法。许多猫人围上来看，主人公为了救出她们，说把砖块搬完救出公使太太的有赏赐，顿时你一手我一手，三下两下公使太太的脸就露出来了，有的猫人甚至想把砖块藏起来偷走。这个场景真是令人感觉无比讽刺。猫人们没有同情心，没有爱，只有利益，没有任何描述，却也能让人想象到他们面对同类受伤时寒冷的目光和看到钱财时眼中闪出的贪婪眼神。反映了当时社会上许多的人冷漠无情，只求利益，丧失人性，随波逐流的悲哀。整个社会充斥着金钱的糜烂气息和底层人民生活的煎熬。如今我们改革开放，努力向小康社会迈进，努力解决人民的温饱，让社会充满积极向上的风气，这样美好的生活，需要我们为了民族而振奋，而努力，才能更进一步！积跬步，以至千里。淡泊名利，富有同情心，乐于助人，在生活中，我时时检讨自己是否不足，坚持向这样美好的精神品格靠拢。这样的精神，需要我们共同去继承并发扬！同时，我们要擦亮双眼，不被功名利禄所惑，不被钱财等身外之物引诱，不忘初心，继续前进。

"此生无悔入华夏，来世再生种花家"。神州大地，巍巍中华。身为中华民族的一份子，我无比骄傲。通过这本书，我深受警醒，启示甚多，对爱国的理解也更加透彻。主人公于猫城绝处逢生，今天恰逢五四青年节，我更要说一声，于民族觉醒之中振奋！

二等奖

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读书有其法

原高一3班邱思颖

“各种蠢事在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐地融化。”阅读的益处，想必人人都了然于心。儿时的我调皮，又沉不住气，知晓此事却仍不爱读书，觉得书总是白纸黑字，枯燥无味，只偏爱读些有画面没营养的小人书。老师布置的阅读任务，要是我觉得无趣，总有小伎俩躲过，就是不愿阅读。渐渐长大了，才真正踏进了阅读的旅程，也才主动去阅读。每读一本书，就好似揭开一个崭新世界的面纱，从而去获取其中珍宝，印刻在自己的脑海中。

我从前那不叫阅读，只是略加翻阅，一目十行。而阅读，则是仔仔细细，读到脑中，一遍不够就多遍，一遍又一遍，入脑，还多加几份不同的韵味。

旅程，自然多有坎坷，也有许多节点。令我真真正正起点的是一本名为《俗世奇人》的小说，书中所讲之事，多以清末民国初天津卫的市井生活为背景，素材均收集于长期流传在津门的民间传说、奇人异事。一个章节记载着一位奇人，皆为诙谐幽默的故事，读来轻松。初次阅读时，就被其深深迷住，但似乎只当做一件趣事，不曾入脑。后来经他人问起此书，我才明白，我对它的记忆已所剩无几了，便多加阅读，为的则是加深记忆。再来就是恰逢学校的读书活动，要学生写一篇读后感，但我脑中只浮现有趣二字及粗略的故事大概，未尝有何感受，只能再去翻书，外加查询背景，细细去揣摩其中的意义，最终才书写下来。后再与同学们讨论这书时，即是神采奕奕，自信满满，听完同学们的见解后，也能稍有自我思考了。

坎坷过后，后来的阅读之旅似乎就顺利多了。我便顺着总结出来的办法，自读四大名著，虽仍旧有难度，但却在一步步前进中，也常常在书边写下自己的理解，一本书下来，仿佛又多了许多属于自己的珍宝，当然，乐也油然而生。

下一个节点，则是王国维代表作《人间词话》，这本书是学校提供，是我从前最烦闷的一类书，我便计划着此次把它仔仔细细地读下去。可实际上，比之前想象中的都枯燥百倍，其理论核心“境界说”，我之前从未耳闻，书中还采用了传统的词话形式及传统概念，对我来说果真是一重大挑战。诗词的注解评价，似乎只能了解通透后，化无趣为有趣才能行得通。我只好硬着头皮读下这书，再借着读书笔记来画简图从而进行理解，对每位词人的作品，都细细品读，分类、归纳皆用上了，再翻阅此书和笔记时，似乎真的多了些不同的味道。

过了许多节点，好容易才有了自信，才敢用自己的见解来分享、辩论，这些皆是阅读成果。渐渐地，好似也颇能体悟文人的情感了。路走着走着，走出了自己的风格；书读着读着，读出了自己的奇路。循序渐进地接纳，好过囫囵吞枣，要知道缓缓，就能读得更透。

人从小到大，书亦是从童书到古书，从易到难。所以阅读之旅与成长之路颇为相似，走是自己走，得到的东西也属于自己。读书要有效必有其法，找到了方法，就能爱上阅读。可以说，阅读是灵魂层面的成长，都需要过程，都需要自己完成。路漫漫，书海亦漫漫，一人的阅读之旅，未曾间断。我相信，阅读之旅将伴随我终生，而我在其中也将慢慢长大、成熟……

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寻找到自己心中的瓦尔登湖

原高一4班林培泓

这本神奇的书在初一的时候便有粗略翻翻。看下去，除了被一两句精妙的形容所激动，余下的真是过目便忘。每看到结尾，连最近一段的内容也迷迷糊糊。

全书给予这个年龄的我，所谓大彻大悟应该谈不上，我认为首先大概是那美感，不论是湖水波纹和湖面雾霭的扑面，还是人与自然淡淡的和谐，还是每一片书展开的页面和呼吸的边缘的甘甜。梭罗说：“片刻的美好经验比一座月亮一般高的纪念碑还值得记忆。”正是带着这样真挚的美感才会感受到个人若能自信的向他梦想的方向前进，努力经营他所期望的生活，是可以获得意想不到的成功的。把生活的时时刻刻淬炼成艺术的审美，真正体验着自己。而这种成功不只是世间的虚荣，而是一种植根内心的收获喜悦，是“我是我自己”的肯定。这也没有标准答案。

再来说说具体章节的感受，《经济》前一部分有提及对于生活必需品的看法——对他而言便是食物、住处、衣服和燃料。他表示生活必需品，不过寥寥几种，能令人满足温饱便可，但有些人却大费苦心，舍近求远。“跑到地球另一边，跑到荒野和肮脏的地方了一二十年的买卖，仅是为了得到舒舒服服的温暖。但最后仍死在了新英格兰。”这样辛辣的讽刺让人感到可悲又可笑。舍身做“人类在过着安静而绝望的生活。”这是梭罗对这世界上绝大多数在工业化进程中碌碌生活的人的评价。在他看来，“那些在店铺、公事、房、田野中到处可见的人们，仿佛都在赎罪一样，从事着成千种惊人的苦役”，这样的人，“除了做一架机器之外，他没时机来做别的”。梭罗的见解一语中的，他一针见血地指出了大多数人，包括当前正处在工业化进程中的我们，正在过着的那种绝望的生活状态。除了基本的衣食住行，还有无休止的生活欲望，它们就像一股汹涌的暗流，将我们冲击得站不稳脚跟，以至于每天跌跌撞撞地奔走，却找不到自我存在的真实价值。接着梭罗运用了一个精妙的比喻：把人违反自然的行为比喻为烹制肉体。把箭头指向的那些一味追求外在享受的人。在这之后的几段中，梭罗又以奢侈品为目标，进行指责。他不断流露出对内心生活的重视和仰慕，对于享受奢侈行为与愚蠢举动的嘲笑，对于那是疯狂的工业时代的不解。梭罗热爱生活，尤指内心生活。且对于智慧情有独钟，对其内涵心领神会。甘愿过一种简朴、独立、高尚和诚信的生活。这便是他的追求。提倡简朴、简朴还是简朴。他的生存方式似与陶潜一般，自食其力，自给自足。在这远离喧嚣浮躁的世界中，唤醒自己的灵魂。在自然中洗涤内心并探寻生命本质。在与大自然的朝夕相处中，他一直平静。似瓦尔登湖一样，他一直在思考。

这是他特立独行的一生，没有人能模仿。他在书中也不断提出：做自己爱做的事。

现如今的城市发展，想要他这样远离世俗的活着，怕是相当困难。唯有在浮世中克己追求，才能体验那瓦尔登湖式的快乐。其实每个人心中都有自己的瓦尔登湖，都有自己的“桃花源”。我们如何寻找心中的瓦尔登湖，大概像蔡方华先生所说的“就是能够在阅读中体会到作者“深入思考和重塑自我”的心路历程，感受到宁静的巨大力量，并寻找到自己心中的瓦尔登湖。而那个抽象的瓦尔登湖，并非本来意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是安放洁净灵魂的故乡。是希望人们能够以精神上的洁净高远，去对抗无所不在的物质喧嚣，减轻利益交换原则所带来的焦虑，从而逃避这个年代习见的躁狂与沉沦。”

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那些不容忘记的坚忍、自强的巾帼

——《文化苦旅之牌坊》读后感

原高一5班黄梦琦

第一次看到《牌坊》这个题目时，内心闪过一丝疑惑。牌坊，是为了表功勋、科第、德政及忠孝节义所立的门洞式纪念性建筑。以“牌坊”为题，这该是一篇怎样的散文？带着疑问，我沿着文章牵起的线，边走边读。

于是，我看到了牌坊，和由牌坊牵出的喜怒哀乐。最先吸引我的是潘木公和年轻石匠的对白，一下把我引入了一个奇异的天地。“墓是空的？”至此，故事仿佛画了一个圈，留下的绻绻迷雾。我按耐不住好奇，继续往下读。

顺着潘木公和年轻石匠的脚步，我看到了尼姑庵里的女老师们，看到了潘木公的若有所思，也看到了老师们为学校、村庄的种种改变做出的奉献。可是，我还是不明白，让潘文公沉思的究竟是什么？他又为何突发奇想，要为学校建石门呢？

直到，我看到了余老引用的小说《热冰》。和他一样，我在这时才蓦然大悟。唔！为什么墓会空？为什么石匠要自告奋勇为学校修石门？所有的疑惑顷刻间都被解开，所有的背后，是封建礼制下那沉重的挣扎。中国的女子们，背着沉重的历史，艰难的求着生路，委曲求全的去了，只留下一块冷峻的牌坊，无情地压住了所有爱恨情仇。文章真正的句号落在了这里，却留下了满腔的余味，读来不知是香是苦。

而我的内心早已被一股淡淡的哀伤和极大的震撼交织萦绕。透过这些文字，我仿佛可以看到，自古至今那些坚忍、自强的女子，婀娜娉婷地向我走来。

突然想起那天在