禅医是像护法神一样的，是你整个修行过程当中的护法神，不仅可以铲除色身的障碍，有了禅医这把利器，修行也会有长足的进步。

①

问：想了解一下禅医班。

答：禅医班有两种，一种是五天的短期的培训，另外一种是一年制的，一年制的是有两个假期，寒假和暑假，就上十个月的课，这十个月不是每天上课，在一个月上四天课(面授），总共上四十天课（有线上网课与面授结合），上课讲到的内容是浓缩后，比较精要的内容。

虽然十个月才上四十天课，但是这些课是从大量的信息当中、大量的知识体系当中，抓出来的很关键的部分，内容非常充实，讲药的内容和数量远超出《伤寒论》和《神农本草经》。

《伤寒论》和《神农本草经》药也不多，就三百多味药，而且现在流行的版本，无论《神农本草经》，还是《药性歌括四百味》，现有的一些医书对药的讲解都是比较模糊的，成人班在讲药的时候，会比这些现有的医书讲的内容多，更关键的是会教大家认识每味药特殊的功效，尤其是有强大功效的药物，就会隆重的介绍，对医药有充分的认识，在开方的时候，哪怕是大病都有勇气去治疗，除了药以外，还会讲六经辩证，还会教针法、禅法。

五天短期班主要是讲针灸和禅法为主，是一个引导，让大家对成人班的培训内容能有一个认识，但是真正要治疗疑难杂症，那些很独特的开方的思想、用药的剂量，还有诊断的一些窍诀，是在成人班里边教的，因为成人班不是单纯的学一点点，而是要得到传承的，掌握一些绝技，有能力作为传承人，把中医发扬光大。

②

问：学了炼精化气的针法可以给自己扎吗？

答：肯定要自己扎，开始的时候不习惯、不熟悉就可以由别人给你扎，但是等学好以后，针灸是像护法神一样的，是你整个修行过程当中的护法神，你要是有炼精化气针法的保护，你可以在修行的路上，一个台阶一个台阶的前进，如果没有炼精化气针法的保护，在修行的道上，即使不退步，但也会被阻碍，没法再前进。因为精不能化气，气不能化神，定慧不能升起。

③

问：参加五天的学习班，能够打六小时之后，是不是能相对稳定下来？

答：你参加五天学习班以后，能够打坐六个小时，对你来说，就创造了一个全新的记录，对我们的人生，是一种不可磨灭的记忆。即使你回家以后，未必有心力能坐那么长的时间，但是这次打坐六个小时以后，会颠覆很多过去一些错误的观点，你过去对疼痛的畏惧，以为疼痛是实有的，这些错误的观念就会被被砸碎，你会重新认识身体，重新认识禅法，回家需要巩固，就很容易保持下来，起码两个小时是很容易的，因为你已经突破到六个小时了，观念完全转变了。

因为你观念的转变，对疼痛没有那种恐惧感，拥有这种无所畏惧的精神，你就发现很容易战胜疼痛，不仅是腿疼，生活中、工作中的困难，你都有完全有勇气去解决去战胜，你回家以后只要去保持不要间断，虽然间断以后身体会还原，但是还原后还是能够比别人更快的恢复原有的状态，但是不间断就更好了可以一直保持。

④

问：我肾寒，打坐时服气能力差，用附子细辛效果很好，成人班可以帮助我们解决禅修遇到的障碍吗？

答:问题问的很好，我们要积极的用中医去铲除色身的障碍，无论是先天还是后天有些不理想的地方，可以用中医去铲除色身的障碍，让身体就好像大修行人再来一样，这样修行你就会事半功倍。

因此在成人班，肯定会帮助大家解决身体障碍，不仅是你色身的障碍，包括你的家人，老师也会不遗余力的帮助大家，那我们学中医，肯定要把它用于修行，用中医来帮助修行也是我们一个很大的特色，无论是五天培训还是成人班，把药和针、禅结合起来，通过用药和用针，使自己铲除修行的障碍，反过来通过修禅，人就会更有理想就立大志，每个人当你接触古中医以后，就应该担当起责任，开始的时候你没学到本事肯定会很多的顾虑，觉得跟你无关，当你都能学习很多能够治疗大病，能治疗疑难病的方法的时候，你就可以为复兴古中医贡献一份力量。

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问：成人班零基础学习障碍大吗？担心自己学不好

答：这问题应该也比较有代表性，大部分人都是零基础的，而且有的年龄还偏大，没有基础去学，在别的地方障碍是蛮大的，但是这里不会，因为这是由教授的方法和教授的内容所决定的，成人班教授的这些内容，是不需要你再去花时间花精力去慢慢探索，大家不需要在一些事情上花时间，比如需要死记多少东西、多少歌诀、多少条辨。

年龄大的人怎么背《伤寒论》的条辨？我们是把中医的这些精髓的东西，嚼碎了后直接把结果给学员，可以告诉大家，我们班里面最差的学员，他的水平也会超过中医学院，因为，他学了许多比中医学院教材里功效强大又滋润的药，如红芪，红药子，有这些尖端的武器，所以，出奇制胜。中医学院最好的学生也望尘莫及。

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问：看您的《针与禅》收获很大，那成人班教导的是您书中的实证经历吗？

答：教导的内容方面，《针与禅》只是一部分，还有很多还没出版，像《观想医学》也没有出版，无论过去的经历，还有很多内容包括中医方面的内容，都是在书以外的，《针与禅》上没有收入。

我们教的东西，你通过《针与禅》能看到一个缩影，冰山一角，像《针与禅》上面起码没讲药，而且针法也不是全部，《针与禅》里边对九宫针法比较轻描淡写的讲了一下，就在我们教学当中，来学习成人班的时候，教的内容广度是远远超出《针与禅》内容的，深度也远远超出，这些都是老师亲身经历过的，但是没有收录进《针与禅》里边，有的根本就没有时间把它整理并写下来，大家通过《针与禅》，才能够看到冰山一角，要结合《参学影事》来看，你就知道，这些东西是用身心、通过时间的积累得来的，不是单纯在教室里课本中学到的，特别是传承的东西，是先辈们从一代代传下来的，而这些传承的部分在现行的教科书、在我们市面上公开的，所有这些关于讲药、针灸的书籍，都是没有的，无论是我们讲的针法、禅法、药。

⑦

问：您能不能用语言描述一下观内景隧道的那种境界？

答：你的意思应该是指那种道德境界吧，谈到道德境界我们要从“定”讲起，假如没有定，是无法去理解所谓的“涅盘”的，因此禅定（尤其是四禅），在森林派也被称为当下的涅槃。

我们没有入定的时候，你无法去理解，要亲自经历才可以，大家都认为“我”的身体是有的，当你在定中的时候，这身体是不存在的，就跟空的是一样的，平时的时候，我们心都在不断的波动，因此一般的人就会认为思想就是“我”。可是当你在定中的时候，连思想也是静止的，是没有思想的，因此最高的定，是不观察的，只是一个状态，你会亲生经历到跟虚空一样的，是静止的，可是心并没有死亡，我们觉知到是身体是空的，和虚空一样，而心是静止的，但觉知力是存在的，而且觉知力反而更强，只是某种境界下，心不去觉知，没有波动没有思想，这是特别奇特的，只有心具备这种能力，这种经历就是我们修行的目标，等你有足够的定力的时候，每个人只要你作为众生就有佛性，就有能力修行，有足够的定力，你会经历到这样的境界，你学习佛陀的教法，懂得观五蕴，所以从定中出来的时候，就能观到五蕴的确是空的。

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问：怎样判断自己在中医和禅法上有没有进步？

答：即使我不讲，大家也会有一些判断的标准，比较具体的标准，你的疗效有没有提高，取穴有没有更加精准，手法有没有更加娴熟，诊断是否更加准确，你开的方子病人用了后有没有效果，这些标准就可以衡量医术有没有获得进步，禅法方面也是一样的，不要在理论上纠缠，要落地，这样就很好判断了，定力有没有上升？打坐的时间、观想能力有没有上升？你没有能力通过观想把疼痛降伏？有没有能力入定？有没有经历到这些定的境界？你的慧、觉知力有没有上升？

你对很多精微的事物，没有定力的时候，肯定是认识不了的，因为心很粗，在不断躁动、不断散乱，当你定力增强的时候定能生慧，定像水一样去浇灌慧，即使你不去想发展慧，你会发现慧自然的上升，那你对事物的觉知力、敏锐力，对事物的理解力，就会出现不可思议的进步，特别是从定中出来的时候，你很多的奇思妙想，跟平时的胡思乱想完全不同，不修定的人也有很多的想法，但是那是有害的，而你从定中出来，都是非常有灵感的想法。

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问：五脏是怎么发挥功能的？

答：心是君主之官，是藏神的；但是维持身体运作这些工作，做的最多的不是心，是宰相——肺。能够推动身体运行的第一个器官就是肺，假如没有肺就等于国家没有宰相，肺开始工作了就有了呼吸，小孩子生下来第一声就是哭，肺工作了一呼吸就推动血运行，与血相关的有三个脏器，心脏是主血、脾统血、肝藏血，在整个身体的运作过程当中，肝和肺这两个器官，在推动方面一直占有重要的地位，而别的器官虽然也很重要，但是就不是主要的功能，血在肺的推动下，就会在身体里非常良好的运行，血良好运行的时候，肝就能充分的工作，凡是血症，在治疗的时候都要从肝治起，肝同时主升发的（肺主降），升和降这两者就完成了。

有了升降以后心脏才能很好的工作，身体有火有充足的消化能力，血在身体流动的时候，两个器官的功能才能更好的发挥，一个是心，神可以更好的发挥它的能力（因为心藏神），第二个是肠胃，有点血去流动，肠胃才能蠕动。

当然，肠胃蠕动功能好，会反过来把气血送到全身，（脾与胃相表里，脾胃是气血生化之源，这是从后天上来讲。)补充一点，当小孩没生下来以前，呼吸先天的推动力不是肺，是肾，呼吸最早开始的推动力，是肾中的一点真阳，肾推动呼吸以后，全身的五脏六腑才开始工作的，因此把先天和后天结合起来就很清晰了，有了肺的推动以后，接下来肝、心、脾就开始工作了，我们在禅修的时候，配合上具体的观想、针法、药法，指导怎么搭配，怎么去调理身体和治疗，那时候就讲的比较具体的，现在这样只能比较笼统的介绍一下。

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问：什么才是真正的古中医？中医和禅法的结合是不是非常紧密？

答：真正的古中医，要从两方面来讲，一个是年代，另外还有狭义和广义的层面。张仲景年代以前的中医称古中医，这是比较狭义的说法，是从时间上来进行定义，那另外一方面，不管是在哪个时代，遵循非常古老的医学传承的，这些传承要看非常古本的《神农本草经》，现在市面上是没有的，将来在成人班，我们会教给成人班的学员。

想要了解到真正的古中医，要看古本的《神农本草经》，它的治疗思想对药的解释，都跟市面上流通的医学书有很大的差别，因此如果治疗思想、用药的思想、用药方法是遵循古中医的，那么无论在哪个年代都是古中医，如果不遵循那就不是古中医了，而且古本《神农本草经》出现的时间比《黄帝内经》还早，应该是中国最早的一批医书。

接下来再讲中医和修道的关系，古代的时候，这些科学仪器是没有的，那古人是怎么去辨别药材的？怎么去发现经络穴位？怎么建立中医？是靠修道建立起来的，大家知道古代的时候道和医是不分的，《黄帝内经》、《神农本草经》里面在讲治病的同时处处都不离修道，有大量篇幅讲修道的，古代的医者治疗色身疾病同时也修道，因此古代的针法和用药，不只是治病的，治病是属于中医的末流，中医最高的境界不是治病，是全神养真、是修道，那最高的水平不用打坐，他用药就达到道的境界了，当然这是比较高的境界。

那么一般人能做到用中医来铲除色身的障碍，就能很好的修道，所以说中医和修道本身相通的、一体的，后人把它分开了，在南宋以后，我们的文化是被破坏掉了，历史所致就不讲了，被破坏以后道和医分开，中医就衰败了，中医要真正发扬光大，就必须回到传统，医生本人必须有修道的能力，有能力观察内景隧道，有能力觉知人体经络，有很敏锐的觉知能力，一尝药就知道归经、功效，他必须具备这能力才行，这种能力怎么来的？是修道修出来的，修道以后即使不去专门了解，即使没有那么多的时间，去把医书研究的透彻，但是因为修道，领悟、穿透能力远超出一般的人，一般人看十遍二十遍医书，他未必能够得到经典的精髓，假如你观内景隧道，直接去读身体这本《黄帝内经》，通过修道来学中医，这才是最直接的，这才能够解读经典中，所藏的很多的密码，这样才能够治疗大病，有“效如桴鼓，立起沉疴”的效果，才能培养出中医人才。

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问：怎么用针提高正气呢？

答：针灸的时候，是由医生的精气神（特别是由神和气），去带动对方的精气神，针灸要疏通病人的经络，把邪气赶走，让正气提升起来，因此医生意念一动的时候，神就会起作用，同时在操作中，通过手，医生的气会到对方的身体上去，同时对方的气，也会到医生身体上来，因此你必须正气很充足，有充足的气，才能用你的气带动对方的气，才能达到很好的疗效，要经常打坐，一是把正气养的很充足；第二个对方的气(病气)，传到你的身上，你可以轻易把它排除，就不会留下很多后遗症。

有的医生因为不修道不打坐，最后自己就得了很多古怪的疾病，这是很不幸的，成人班、五天的短期班，只要教针灸就一定会教打坐，这两者是互相配合的，有了打坐保护，针就会更加有效，也能更好的保护自己，有了针灸的支持，就能更好的铲除色身的障碍，更好的修道。

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问：我想参加禅医班，我没有基础，但是我喜欢中医，我的年龄比较大了将近60岁可不可以参加？

答:想参加禅医班是没有任何问题的，别说年龄是六十岁,就是八十岁都可以学的，而且年龄大的人、退休人员学更加实用,一个是他自己需要，二来老人圈子里面的人都需要中医，养生需要这些知识，而且我们讲的时候都是选那些非常具体的东西，不讲太多抽象的理论，讲药的时候都是讲那些非常有威力的药。

打个比方像：三分三，为什么叫三分三？用零点九克的药量来取药的名字叫三分三，这个药是很骏猛的，我们都会讲的一些特别有效的、特别骏猛的药，你不需要像年轻人那样掌握很多的理论去死记，每味药有什么特殊的功效，会教给大家，有什么问题的时候，找到这味有特殊功效的药就解决问题了，大家要明白一个道理，神医不是医生有多神，而是这个药很神，所以假如你找不到一味有功效的药，就是你学理论学的再好，你的医理再精通，可是你也要明白怎么去治疗，那么成人班就是教给大家这些厉害的药，尽管还没有学那么多的理论，但是很实用，马上就可以治疗，马上就可以实践，不需要多好的记忆力，也不需要多年轻，也不需要头脑有多么的灵活，这跟老师传授的方法有关。

在当今无论是通行的药书、百度搜索，很多药的介绍都非常广泛，比方治疗风湿疼痛，很多药都能治，但是这些药到底有多大的功效那不见得，像刚才讲的三分三，它的力量多强？不需要一克只要0.9克，治疗疼痛立竿见影，你们可以去试试看，把三分三打成粉然后跟酒（黄酒、白酒都可以，注意三分三有毒，要外用不要内服）混合，比如关节疼痛，调成粉以后，在关节疼痛的地方抹上去很快就好了，就有这种威力，所以我说了不是医生有多厉害而是药厉害，我们找不到这个药的时候，就没有办法发挥药效，因此大家可以勇敢一些。

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问：参加完成人班后，能具备给自己和自己的家人调理的能力吗？

答：学完成人班以后，不仅仅是可以做到给你自己和家人调理身体，更关键的是我们培养的目标，就是你要治疗大病、治疗癌症就跟治疗感冒是一样的，我们可以举出案例来让大家信服，不光是这样讲。没有机会接触到的时候，肯定认为调理自己和家人，是需要很大的能力，但是当你有机会接触到以后，你会发现调理普通的小病，老师都不用出手了，学生自己就可以了，当今这个时代疾病实在太多了，而且很多人都是肿瘤、尿毒症，都是严重的疾病，老师会把方法交给成人班的学员，让他们继承下去。

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问：成人班都是讲哪些古中医典籍，《伤寒论》还是什么呢？

答：《伤寒论》讲理论讲得非常多，里边的药却是比较有限的，它的特点只是教大家六经辨证，但是我们的课程，在讲解的时候，更加倾向于实用性，讲中药讲得比较多，讲的不是简单的在现行市面上能够看得到的书籍，而是非常独特的内容，我们有自己的教材，这在市面上是没有的，是我们这个门派传承的，假如真要追溯起来，它出现的时间比《伤寒论》出现的时间还要久远，所以这是真正的古中医的内容，时间非常久远。

会教大家懂得辨性味归经，也不用去死记每味药能治疗什么疾病，其实每味药治疗的范围都非常广泛，你没有必要去记它们治疗什么疾病，你只要了解它的性味归经，就能知道它的功效了，大家在学了药以后，马上就可以运用它，知道药进入身体以后，是怎么去治疗病人的，学习中医，大家不用在医理上面转，我们的教学，是从最具体的药开始积累，虽然花了一点点时间积累，可是很实用，你学一味药，马上就能用它，学两味药，就可以开处方，我们讲的东西特别得落地，马上就可以运用，大家一边学习知识、学习药学，一边就能够治疗病症，随着时间的推移，治疗的病症数量不断积累，会自然而然形成一套自己的经验，同时自己也会进行总结，而且老师在合适的时间，会把相关的理论穿插到里边。

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问：老师好！针灸需要多长时间能学会？没有任何医学功底。

答：五天培训的第一天早上，讲一点基础和理论以后，下午就会把针发给大家，要求每个人都要从第一天学会扎，而且至少是2-3个穴位，其实所有的穴位都大同小异，就是进针的深浅不太一样，进针的角度有所差异，但是进针的手法都是大同小异的，其实学针灸难就难在怎么去入针、拨针、运针，把基础知识学好以后，再学习哪个穴位跟哪个穴位搭配有什么作用，哪个穴位有什么神奇的功效，慢慢的积累，积累的越多，时间越长经验越丰富，老师上课会讲的，会把一些特别有效的组合，治疗常见的疾病怎么用针，都会详细讲解，而且是有视频的，可以把它录下来，回头去反复的看就可以了。

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问:上次有人分享肺癌的用药，十几公斤，这个药量是常人可以承受的吗，成人班可以教怎么用药控制药量吗？

答：用量的大小看病情的严重程度，还要看肠胃的功能，如果肠胃几乎不能蠕动了，能吸收的药材很少，普通人的吸收功能要比他强很多倍，浓度不够是没法得到药效的，吸收功能越差需要的用量就越大，吃药也是要一汤匙一汤匙的喂才能够吸收，所以病情的严重程度和吸收能力乘起来就决定了药的用量是多少，治病最高的境界是什么，需要把阴和阳综合起来，滋阴加扶阳一起治疗，因此要选择一些很特别的药，既能滋阴又能扶阳。

（可参考此文）

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问:药材一定是新鲜的好吗，好像有的药需要炮制，成人班除了讲用药，会教怎么去判断炮制过的药吗？

答：药材一定是新鲜的最好，刨制是因为各种各样的原因，比如药效太强了、太寒了等，但是没刨制以前药力更强，也就是为了减弱药力，像生附子力量太强了炮制一下后，炮附子药力就不如生附子了，像地黄，生地补津液的力量其实超过熟地的，然后因为生地有点凉，为了把凉去掉就刨制一下，所以新鲜药材最好，我们了解药材是寒性还是热性就可以搭配，让药材变成平性，成人班也会教，但主要让大家了解药性，如何搭配。

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问：中医诊断疾病的方式是什么？

答：这个问题应该是大家熟知的，虽然好多人不学中医，因为生活在中国，你会通过各种各样的渠道了解到中医，中医对疾病的诊断方式就是望闻问切。

望的时候不仅是舌象正面和反面，还包括病人的面相，肤色正不正常，病人的整个体态，表现出的动作；闻就是听病人的声音，听声音就能知道，身体内五行比较缺乏什么，是阴不足还是阳不足，和经验有关，越有经验判断就越准；还有问，就是自己询问病人哪里不舒服，当你发现问题了，主动有针对性的去问病人，让病人回答，这就属于问；切就是把脉，把脉方法不仅仅是把寸关尺，还有三部九候，还有少阳脉、太阳脉、浮阳脉、太溪脉，还有无相脉诊，能够更加精准，更加清晰的诊断，这些在成人课程的时候，会教大家怎么做。

成人班学员分享

昙谛了老师简介

出生于传承三百多年的中医世家，市级非遗徐氏禅针第十二代传人。

年起，在森林里实践禅医交融、观内景隧道，长达二十年。将疼痛从字典中抹去，为原始教法“呼吸观、白骨观、不净观”传人。禅医跨界，将原本束之高阁和藏于丛林禅院里的身心修炼瑰宝请出，揭开宗教面纱，从中医角度直白透彻地解说，将道家功法、古印度禅法与瑜伽引入中医，百炼成金，原创《观想医学》。原创炼精化气针法、药方及内景隧道观法，出版《针与禅》，恢复南宋以前道医不分的传统，为复兴古中医找到基石与方向。

年起，在全国，举办了三十多期的禅医训练营，揭示禅法与古中医的奥秘，以观内景的方式教导学习中医和打坐，有滋有味！再也不用死记硬背，再也不用熬腿疼，训练了不少打坐一夜突飞猛进、脱胎换骨的禅医学员。挖掘整理已经中断的古中医用药与针法。

年，创办禅医学院，除教导《伤寒论》六经辩证外，以实际的案例教导治疗肺癌、肝癌、胆囊癌、乳腺癌……、尿毒症的理法方药，消除“疑难杂症”之说，除了天寿已尽、恶业或附体，只要辩证准确，用药精当，用药的量与病严重的程度匹配时，跟治疗普通疾病一样，光复古中医“效如桴鼓，立起沉疴”的荣耀。

年初，新冠肺炎爆发，发起并组织援鄂抗疫中医团，深入疫情第一线，为战胜疫情保护人民健康做出贡献，武汉市、广水市卫健部门授予荣誉证书。

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